Phidias

Erst 447 v.Chr. gelang es dem athenischen Staatsmann PERIKLES die mit Athen verbündeten Städte vom Wiederaufbau des Tempels zu überzeugen. Die Aufsicht über die Bautätigkeit sowie die künstlerische Leitung dieses Projektes legte PERIKLES in die Hände von PHIDIAS, dem neben den drei Bausmeistern IKTINOS, KALLIKRATES und KARPION über 70 Bildhauer und etliche weitere Helfer zur Seite standen.

Das Hauptwerk des Tempels bildete die chryselephantine Kultstatue der Schützgöttin Athens im Inneren des Parthenons. Neun Jahre arbeitete der griechische Bildhauer PHIDIAS an der kolossalen Statue der „Athena Parthenos“, die 438 v.Chr. fertig gestellt und eingeweiht wurde.

Im 5. Jahrhundert n.Chr. wurde das Kultbild nach Konstantinopel verschleppt, wo sich seine Spur verliert. Lediglich der 3 m hohe Sockel, auf dem die Athena platziert war, blieb bis heute erhalten. Ihn zierte ein Relief mit der Darstellung der Geburt der Pandora, in der griechischen Mythologie die erste Frau der Welt.

Zahlreiche historische Quellen, wie Miniaturkopien, Abbildungen auf Münzen und Vasenbilder, geben jedoch einen Eindruck vom Aussehen der Statue.

Bei dem Standbild handelte es sich um ein ca. 12 m hohes hölzernes Bildwerk, das sich inmitten eines Wasserbeckens befand. Das sichtbare Äußere der griechischen Göttinnenstatue war mit Elfenbein, Gold, Silber und Edelsteinen geformt. Es wird angenommen, dass die Rüstung und das Gewand aus abnehmbaren Goldplatten ein Gesamtgewicht von über 1 000 Kilogramm erreichten.

Ein Zitat PERIKLES zu Beginn des Peleponnesischen Krieges lässt die Vermutung nahe liegen, dass es sich bei der „Athena Parthenos“ nicht nur um eine heiliges Kultbild handelte, sondern sie vielmehr eine wohlgehütete Staatsreserve darstellte:

„Falls es in diesem Krieg zum Schlimmsten kommt, können wir jederzeit das Gold von der Statue abnehmen und es einschmelzen.“ (PERIKLES)

Funkelnde Edelsteine bildeten die Augen der Athena Parthenos. Sie trug einen attischen Helm mit zwei angebrachten Greifen an der Seite und einer Sphinx obenauf. Ihre Brust zeigte ein Schild mit Medusenhaupt aus Elfenbein und in ihrer linken Hand hielt die Statue eine Lanze. Zu Füßen der Göttin lag ein Schild, dessen Außenseite Reliefs mit Amazonen – und Gigantenkämpfen zeigte. Auf der Innenseite war eine Schlange abgebildet. Die Sandalen der Athena zierten kämpfende Kentauren und Lapithen. In ihrer rechten Hand hielt sie eine 2 m hohe geflügelte und gekrönte Figur der griechischen Siegesgöttin Nike, die ebenfalls aus Elfenbein und Gold bestand.

Skulpturarbeiten im Parthenon

Es wird angenommen, dass PHIDIAS und seine Assistenten ebenso für die anderen Bildhauerarbeiten verantwortlich sind, die das Parthenon schmückten. Diese sind zwar nur teilweise erhalten geblieben, doch es gibt Zeichnungen und ausführliche Beschreibungen der zerstörten Teile.

Über dem Ost- und dem Westeingang des Parthenons befanden sich in gleichschenkligen Dreiecken Giebelskulpturen. Pro Giebel werden über 20 Figuren geschätzt. Am Ostgiebel war die Geburt Athenes aus dem Haupt des Zeus dargestellt. Das Thema des Westgiebels zeigte ihren Kampf mit Poseidon um Attika.

Am Fries der Ringhalle waren 92 Metopen angebracht, die symbolhaft auf den Sieg der Griechen über die Perser hinweisen. An der Südseite war die Schlacht zwischen Kentauren und Lapithen, an der Ostseite der Kampf der Götter gegen die Giganten und an der Westseite die Schlacht um Marathon zu sehen. Es sind keine Beschreibungen der Nordseite überliefert.

Auch an der Gestaltung des 160 m langen figürlichen Frieses, der die Außenwand der Cella umzog, soll PHIDIAS persönlich mitgewirkt haben. Der Fries zeigte die große Prozession während der Panathenäen, dem Geburtstagsfest der Göttin Athena. Neben den zwölf griechischen Gottheiten, waren über 300 Menschen und 200 Tiere abgebildet.

Bis zum 26. September 1687 blieb das Parthenon erhalten.
Doch an diesem Tag traf eine Granate der venezianischen Belagerer die Cella des Parthenons, in der die Türken ihr Schiesspulver lagerten, und sprengte sie in die Luft. Lediglich die äußere Säulenfassade des antiken Gebäudes blieb bestehen.

Der Großteil der erhaltenen Reliefs und Skulpturen des Parthenons befindet sich heute im British Museum in London und im Akropolis Museum in Athen. Einige andere Stücke sind im Pariser Louvre und in der Ny Carlsberg Glyptothek in Kopenhagen zusehen.

PHIDIAS hatte schon zu früheren Zeitpunkten Standbilder der griechischen Gottheit Athena angefertigt. Eine seiner ersten Arbeiten, die bronzene „Athena Promachos“, wurde bereits 456 v.Chr. am Prozessionsweg von den Propyläen zum Parthenon platziert. Den erhaltenen Inschriften zufolge war die Statue 9 m hoch und damit zu seiner Zeit das größte in Athen aufgestellte Standbild.

Kurz nach 450 v.Chr. fertigte PHIDIAS die „Athena Lemnia“ an. Diese Bronzeplastik war beim Auszug attischer Kolonisten nach Lemnos als Weihgeschenk an Athena auf der Akropolis zwischen dem Erechtheion und den Propyläen aufgestellt worden. In der rechten Hand hielt die Göttin ihren Helm, während sie sich mit der linken Hand auf eine Lanze stützte.

Der Brustpanzer der Göttin zeigte in der Mitte den Kopf der Medusa, hatte am Rand Schlangen und war mit vielen Schuppen versehen. Eine auf 208 cm verkleinerte römische Marmorkopie der verloren gegangen „Athena Lemina“ von PHIDIAS befindet sich in den Staatlichen Kunstsammlungen in Dresden.

Die Zeusstatue in Olympia

Neben der Umgestaltung der Akropolis in Athen gilt als berühmtestes Werk des PHIDIAS die für den Tempel von Olympia errichtete monumentale Zeusstatue . Dieses gegen 435 v.Chr. geschaffene Standbild zählt zu den klassischen sieben Weltwundern der Antike.

Die Sieben Weltwunder:

• Die Zeusstatue des PHIDIAS in Olympia (Griechenland)
• Die Pyramiden von Gizeh (Ägypten)
• Der Tempel der Artemis in Ephesus (Türkei)
• Das Grabmal von Mausolos in Halikarnassos (Türkei)
• Die Hängenden Gärten von Babylon (Irak)
• Der Koloss von Rhodos (Griechenland)
• Der Leuchtturm von Pharos in Alexandria (Ägypten)